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“FUENTES DE GRANADA” (1971) de don Julio Belza Ruiz de la Fuente. EL AGUA DE GRANADA Queda aquí lo islámico marcado con tan profunda huella que casi cinco siglos después, constituye la máxima emoción de la Ciudad y en ella, el agua obsesiva del hombre del desierto, corre abundosa dando frescura al sopor estival, poniendo armonía en la música misteriosa de sus silencios y dejando en el paisaje pinceladas de plata. Agua cuya humanidad empieza naciendo de una conjunción de lágrimas lloradas por el ventisquero, hasta convertirse en chorrera de pasos indecisos por el pradillo serrano; niña retozona después, salta entre breñas, hasta convertirse en río donde la presa, frenando travesuras, la lleva por el remanso de la acequia hasta Granada. Y aquí será: risa en el arroyo del bosque alhambrino, pena en el derrame que llora en la noche, susurro en el arcaduz escondido bajo tierra, rezo en el pilar, copla en la fuente, gala en el dardo fracasado del surtidor, ensoñación en la paz del estanque y misterio en la tumba del aljibe.  No caben en la brevedad de este cuaderno, muchas citas poéticas, mas quede constancia al menos, de que Cervantes*, Lope*, Góngora*, Zorrilla*, Irving*, Villaespesa*, Ganivet*, Juan Ramón*, García Lorca* y otros muchos poetas y escritores famosos, dedicaron estrofas y párrafos, al sugestivo tema del agua granadina. Notas:
 Pilar del Toro - Foto de Francisco López A ella rindió culto el viejo vecino, para quien el pilar de sus patios o la fuente de sus cármenes, eran dioses lares cuya dádiva apenas tenía sentido utilitario, pues más que cogerla, la acariciaba, la miraba y la escuchaba. Es puesta en verso por los poetas, llevada al lienzo por los pintores, al pentagrama por el músico y en el Generalife, algún escultor mago, logra el milagro de dar plasticidad a su volumen sin contornos. ¿En qué otro sitio tuvo el agua esos sacerdotes que fueron los aguadores, ofreciéndosela al sediento con el canto incitador de un pregón, el certificado de origen de unas ramas de avellano y el ademán elegante de un copero real?. Y si el moderno suministro de aguas potables, dio al traste con típicas estampas, la tradición hidráulica se mantiene en el nomenclátor urbano, donde lo acuático se repite con sospechosa insistencia: Agua, Aljibe, Aljibillo, Azacayas, Canales, Cañuelo, Charca, Darro, Darrillo, Fuente, Ladrón del Agua, Lavadero, Minas, Pilar, Pilarillo, Puente y Tinajilla son apelativo de muchas calles, callejas y plazuelas.  Fuente del Patio de los Arrayanes - La Alhambra Así como en otros sitios, en la noche de San Juan se salta sobre el fuego, aquí, en la mañana de San Pedro, saltan las mocitas sobre el agua del Dauro, al pie de la Alhambra, en graciosa competición, costumbre que perdura junto a la de esos recalcitrantes degustadores, capaces de distinguir los más sutiles matices del sabor, quienes emprenden en las tardes estivales, larga caminata hasta la fuente del Avellano o la Agrilla, para paladear según los gustos y como si de divino néctar se tratara, aquéllas aguas que si a decir de químicos y biólogos, dejan un tanto que desear, para los granadinos de pro resultan inigualables y es que los tales, beben allí algo más que agua; beben tradición, recuerdo y sueños, como hicieron aquéllos divinos locos de la Cofradía del Avellano, o como la bebiera García Lorca al decir: “El agua me ha de prestar nardos de espuma y sosiego para contener mi fuego cuando me vaya a quemar”.  Pilar Berta Wilhelmi. Gran Vía. Foto de Francisco López FUENTES Y PILARES Por responder, tanto la fuente como el pilar, a un mismo concepto de manantial brotando naturalmente o por medio de una conducción, es por lo que indistintamente los traemos a ésta monografía, aunque una elemental diferencia los separe; mientras la fuente es una obra central, aislada y por lo común de forma más o menos circular, los pilares se adosan a un muro o desnivel y el alargamiento del pilón facilita su uso como abrevadero, lavadero, etc. De ambos hay muestras suficientes en Granada, aunque por desgracia y pese a reposiciones modernas, el conjunto de la hidráulica de calles y plazas, es sólo reducida muestra de su antigua riqueza fontanera.  Fuente del Avellano Henríquez de Jorquera*, en sus “Anales de Granada” describe el Reino y Ciudad en las primeras décadas del siglo XVII mencionando nada menos que cuarenta y cuatro, entre fuentes y pilares, sin contar los de la Alhambra y el Generalife ni los manantiales de las afueras. Nota: Henríquez de Jorquera = Francisco Henríquez de Jorquera (Granada, 1594 - Lugar desconocido ca. 1646) escritor, poeta e historiador granadino. De aquel nutrido escalafón, han desaparecido los de la carrera de Darro, el de Santa Ana, Placeta de Cuchilleros, dos del Zacatín, calle del Moral, Bibataubín, Puerta Real, Alhóndiga, las Tablas, Boquerón, Azacayas, el Triunfo, San Lázaro, Avenida de Andaluces, Fuente Nueva, Placeta de Gracia y el Realejo Bajo, todos ellos víctimas propiciatorias, más que de la desidia municipal, de las aguas potables, la urbanización y el ensanche y si alguno ha sobrevivido milagrosamente a tan despiadados enemigos, abandonado y seco, muestras sus piedras y mármoles como pieza arqueológica perdida en los rincones callejeros.  Pilar Ansoti o San Juan de Dios. Foto de Francisco López LAS FUENTES DE LA ALHAMBRA Obedecen a dos concepciones distintas, según se trate de las anteriores a la conquista o de las posteriores. La taza de las primeras no sobresale del suelo e incluso se hunde en él, mientras el surtidor mana suavemente, como procurando desvanecer cualquier parecido con la lluvia, fenómeno impropio de tierras árabes, siendo de señalar, como la del Patio de los Leones contradice la regla apuntada, pues une a sus muchas originalidades, la de haber sido alzada a lomos de las pétreas fieras. Las cristianas por el contrario, alzan sus tazas, poniéndole a veces un pedestal barroco y haciendo que el surtidor salte lo más alto posible, hasta caer de nuevo, rizando el agua del depósito. La fuentecica árabe. deja oir un leve susurro adormecedor como musitando una sura coránica; la cristiana, canta más que una copla, un himno alegre hecho de risas y de amor.  En las estancias y patios del palacio nazarita, vemos muchas de esas pequeñas fuentes, como son las dos que alimentan el estanque de los Arrayanes, las cuatro de los templetes del Patio de los Leones, la de la Sala de Dos Hermanas o las de las torres de las Infantas y de la Cautiva. Otras de mayor tamaño y ya con un borde como para aumentar su capacidad, son la dodecagonal de la Sala de Abencerrajes, cuya agua refleja la maravilla de la techumbre, la del Patio de la reja que es moderna, como también lo es la del Patio del Mexuar. Reformadas con posterioridad son la de la Sala de Reposo de los Baños, ya provista de pedestal y la del Jardín de Lindaraja, puesta en 1626, pero con una taza árabe con poema esculpido en su bordillo y que procede del Mexuar.  Pilar de Washington Irving, Alhambra, foto de Francisco López Reina indiscutible de las fuentes granadinas es la famosísima y mundialmente conocida, de los Leones. En el siglo XVII se le añadió una segunda taza más pequeña, pero allá por 1945 se le devolvió su forma original y el añadido quedó instalado en el Jardín de los Adarves. Un surtidor a veces saltando con no muy ortodoxa altura, deja caer el agua sobre una gran taza de mármol blanco que al rebosar resbala sobre el poema esculpido en honor a Mohamed V*. Se apoya en unas columnitas, soportadas por los lomos de doce leones toscamente labrados y de muy discutido origen, los cuales escupen por sus fauces otros tantos caños que vierten en una atarjea, dodecagonal como la pila. Nota: Mohamed V = Muhammed V de Granada (Granada, 4 de enero de 1339 - 16 de enero de 1391) octavo soberano nazarí de Granada.  Fuente del Patio de los Leones - Alhambra Aparte del gran estanque de ante la Torre de las Damas alimentado por dos grandes leones, hay fuentes y estanquillos en las paratas ajardinadas del Partal, bello conjunto de moderna construcción, pero no muy en consonancia con las torres y murallas que en parte lo circundan.  Pilar de Carlos V - Alhambra, foto de Francisco López En el incomparable jardín de los Adarves, aparte de la fuente ya citada, hay otra fuentecilla moderna y dos pilares del siglo XVII, mientras en el bosque exterior, además del soberbio pilar de Carlos V*, proyectado por Machuca* y alzado al pie de la Puerta de la Justicia por iniciativa del Conde de Tendilla*, hay otros dos pilares, uno vecino del primero y otro al comienzo del paseo central, tras la Puerta de las Granadas; otro pilarico cerca del atrio de Santa María de la Alhambra y otros dos al pie de la Torre de los Siete Suelos, junto a las dos toscas fuentes del XVII llamas del Tomate y del Pimiento, al monumento y estanque erigido en honor de Ganivet y a las cascadas y arroyos que corren a la vera de los paseos, completan la hidrología alhambra, poniendo con su frescor, su plata y sus murmullos, un encanto más a la ensoñación de la Colina Roja. Notas:
 Pilar de Fernando VI o de la Puerta de las Granadas - La Alhambra - foto de Francisco López FUENTES DEL GENERALIFE En ningún otro lugar, como en estos jardines recatados, se nota el afán árabe de oasis, donde la vegetación se opone a la aridez del desierto y el agua a la sequedad de sus roquedales y dunas. Es el agua aquí, no sólo ornamento de este paraíso, sino elemento vivo que late y ríe en el surtidor, corre y canta en la acequia, reposa y suspira en el estanque y muere llorando en la gruta. “... Hablan las aguas y lloran bajo las adelfas blancas; bajo las adelfas rosas, lloran las aguas y cantan, por el arrayán en flor, sobre las aguas opacas”. (Juan Ramón)  Patio de la Sultana - El Generalife Propiedad hasta 1921 de los marqueses de Campotéjar*, enlazados con las Grimaldi y Palavicini, sobre la primitiva traza se realizaron sucesivas reformas, no pocas de las cuales, son por eso del gusto italiano. Nota: Los marqueses de Campotéjar deciden ceder el Generalife en 1921, publicándose el Real Decreto de 23 de agosto sobre la cesión gratuita del Generalife al Estado por acuerdo mutuo, y se hace la entrega efectiva en un acto público en el Patio de la Acequia el 2 de octubre. El más espectacular escenario se nos ofrece en el Patio de la Acequia, con su canal corriendo a todo lo largo, entre el juego primoroso de cincuenta y seis surtidores y dos fuentecicas en sus extremos, nervio y savia de rosales, mirtos, geranios y naranjos enmarcados por arquería de calados yesos.  Jardines bajos del Generalife Al pie de la galería occidental, donde comienzan los jardines bajos, hay dos fuentes modernas y tras el pabellón del Norte, en un pequeño y romántico jardín asomado a Valparaíso y al barrio albaicinero, otra fuente árabe de gran taza, desgrana asombros de cielos y paisajes. En el Patio de los Cipreses o de la Sultana, se abre un estanque del siglo XIX, salpicado de surtidores con una platabanda inferior rodeando otro estanque en cuyo centro aparece otra fuente con taza elevada sobre pedestal, llamada de las Adelfas. Se extienden los jardines altos, sobre bellas paratas, cada vez más pequeñas y en ninguna de ellas faltan pilares y fuentes escondidos entre setos de recortado boj, bajo la penumbra del níspero y el magnolio, de donde surgen blancas entre verdores, como margaritas con botón de agua.  Fuente moderna - El Generalife Pero donde el espectáculo del agua cobra su mayor encanto, es en la escalera que desciende bajo fronda de avellanos, ante la que Andrea Navagiero* -embajador veneciano ante Carlos V- quedó admirado, por el hecho sobre todo, de haberse logrado tan gracioso y encantador conjunto con tan pobres elementos como el ladrillo, la teja y la piedrecilla fluvial, acostumbrado como estaba a la suntuosidad de las villas italianas. Nota.: Andrea Navagiero = Andrea Navagero, Navajero o Navagiero (Venecia, 1483 - Blois, Francia, 8 de mayo de 1529), humanista, escritor y político veneciano. El agua se precipita bulliciosa, por los canalillos de tejas abiertos en los pasamanos, mientras en los rellanos, tres fuentecicas, sueltan por su pequeño surtidor el líquido transparente y frío que al rebosar la pileta, baja saltando de peldaño en peldaño, convirtiendo la escalera en sin igual cascadilla, terminada en placetica con otra fuente mayor, donde si el espíritu reposa adormecido por el agua, la mirada no sosiega contemplando la panorámica alhambreña.  El Generalife - Escenario del Festival de Música y Danza Granada Más estanques y más fuentes proliferan en los modernos jardines bajos, escondidos unos y otras por la arquitectura vegetal de cipreses caprichosamente modelados y teñidos en las noches de festival de Música y Danza, por fantasmagórica iluminación, Mientras en el vecino “auditorium” Margot Fonteyn*, Rudolf Nureyev*, Rosario* y Antonio*, trenzan con sus pies las notas de Tschaikowsky* o de Falla*, el surtidorcillo de la escondida fuente, salta al compás de la lejana orquesta y en la taza se adivina un estremecimiento del agua, sin duda soñando ser el encantado lago por donde se deslizan blancos cisnes o flota el cuerpo yerto de Ofelia* envuelto en sudario de nenúfares. Notas:
 "Ofelia", óleo de John Everett Millais, 1851 - 1852, Tate Gallery de Londres LAS FUENTES PÚBLICAS Ni es aquí habitual la fuente de grandes dimensiones, ni cuadra con el estilo de nuestra urbanística, a la que el clima impone angosturas protectores de rigor estival. No obstante, cuatro de las que adornan nuestras plazas, desdicen la regla: tres barrocas, del siglo XVII, proceden de patios claustrales de conventos desaparecidos: la de los Gigantones en la Plaza de la Bibarrambla, la de los Cuatro Leones en el Salón y la de la Plaza de la Trinidad, en tanto que la llamada de las Batallas es más moderna y recuerda la línea borrominesca*. Nota: Borrominesca = Relativo al arquitecto Francesco Borromini (1599 - 1667), uno de los máximos exponentes del barroco romano. La primera, comenzó su largo peregrinaje, haciendo estación en el ángulo formado por la Carrera del Genil y el Paseo del Salón, donde permaneció hasta ser elegido éste sitio para emplazamiento del grupo escultórico erigido con motivo del centenario del Descubrimiento de América, siendo desde aquí trasladada hasta el final del Paseo de la Bomba, pasando por último a su actual emplazamiento, el año 1940, en nueva singladura para esas cariátides inimaginables en la más fantástica de las mitologías, soportando con un brazo a la cabeza la marmórea taza y con sus semblantes de gesto travieso a causa del pitorro, por el que parecen escupir ese mundillo abigarrado, variopinto y sugerente de la Plaza Bibarrambla.  Fuente de los Gigantones - Plaza de Bibarrambla La de los Cuatro Leones, también de tres cuerpos como la anterior, procede del claustrillo de Santa Cruz la Real, expropiado cuando la desamortización y sus desplazamientos han quedado reducidos a este de Santo Domingo al Salón, donde últimamente quedó realzada por una meseta con arbustos y plantas de flor. Del siglo XVIII y menos pretenciosa es la que preside la Plaza de la Trinidad, con su pila octogonal, taza de mármol blanco y sobre ella, otra más pequeña; adornó antes el convento de Trinitarios en cuyo solar se abrió esta plaza a finales del siglo pasado. Debe la de las Batallas su nombre, al chocar y entrecruzarse de los finos surtidores que al pulverizarse irisan el agua de una fuente, hoy isla y reposo en la vorágine de este cogollo de la urbe que es la avenida de José Antonio* y ayer pausa en el verdor de los jardines del Genil, justamente donde se instalan los populares aguaduchos veraniegos. Nota: Avenida de José Antonio = Hoy, Acera del Darro.  Pilar de Don Pedro - Realejo - Foto de Francisco López Más modesta en tamaño, pero de inconfundible sello granadino, es la el Paseo de los Tristes, superviviente de las dos situadas en la cercana puerta de Guadix ya desaparecida. Data de 1609, como se deduce de la inscripción en ella esculpida. El encuadre del paisaje, con el bosque coronado por los torreones de la Alhambra, queda centrado por esta fuente de mármol de Elvira, con sus dos tazas superpuestas, alimentadas por un surtidor que salta, se comba y cae, en un fascinante contraluz. Menos vieja, la de Plaza Nueva, pone el contraste de su frío barroquismo inglés con el severo renacimiento de la Chancillería y la gracia mudéjar de la torre de Santa Ana. La forma un pilón de panzudas curvas, con dos tazas agallonadas, a modo de redonda concha, por cuyas estrías se desfleca el agua de una en otra, hasta dar en la pila con cuatro pechinas en sus costados que desaguan en un pequeño arriate. La luminotecnia, no siempre en uso, viene a acrecentar en la noche el encanto de ésta fuente. En 1854, se colocó la del Campillo en sustitución del monumento al actor Maiquez*. El ochavado pilón con taza de mármol blanco, rematada por acoplados delfines, es un conjunto de encantadora sencillez en la penumbra de los gigantescos plátanos, testigos de aquel Liceo y de aquel teatro Cervantes, a cuyo alrededor giró toda la vida intelectual y artística de la Granada romántica. Nota: Actor Maiquez = Isidoro Máiquez (Cartagena, Murcia, 17 de marzo de 1768 - Granada, 18 de marzo de 1820), considerado uno de los mejores actores de su época.  Patio de la Acequia - El Generalife En ese escueto parquecillo de la vera del Genil, nacido en 1823 entre palmeras, castaños de indias, naranjos y cipreses, hay un redondo estanque, con una columna central sosteniendo una esfera a modo de bomba artillera, de donde surge el agua en delgados y altos chorros. Es una genialidad más, en ésta genial Granada que en lugar de utilizar como surtidores, ninfas, nereidas, delfines o inefables niños del ganso, pone una bomba para que explosione, no en mortífera metralla sino en frescas y claras aguas. De esta fuente de la Bomba, hay una copia, por hoy seca y abandonada, en la plaza de los Lobos. Otra serie de fontanas modernas, la constituyen, la anodina llamada de la Ninfa, en la placeta final de los jardines del Genil; las de la plaza de Bibataubín, la de San Isidro, ante la ermita del Santo y la del recién urbanizado Campo del Príncipe, sustituyendo a otra antigua, destruida por la desidia y el abandono, se hacen notar por su corte granadino y por alegrar otros tantos espacios ajardinados. Recientes, de hoy como quien dice, tenemos el estanquecillo con surtidor de la Plaza del Gran Capitán, otra, en la calle de igual nombre, costeada así como el jardincillo que la rodea, por el vecindario, al igual que han hecho los albaicineros en la plazuela de los Carvajales, otra más de ladrillo y cruz de cerrajería en la plazuela de San Juan de la Cruz y por último, la benjamina, más propia de patio particular que de plaza pública, puesta no hace mucho en la de Cauchiles.  Pilar de la Antequeruela, Foto de Francisco López Cerramos el capítulo de las fuentes urbanas, con la de la Plaza de Isabel la Católica, sólo complemento acuático, rodeando al monumento a Isabel y Colón, a cuyo pie, una pila cuadrangular recoge el caudal de una cortina de surtidores iluminados en la noche, ni más ni menos que cualquiera de las fuentes que hoy suelen adornar plazas y avenidas, en toda capital que se precie. Pero la monumental del Triunfo, merece mayor atención, no sólo por ser única en España, sino por el acierto de su situación en un amplio espacio verde, antes emplazamiento de un coso taurino, ahora convertido en bien cuidado jardín, cuyos parterres y rosaledas -donde no faltan bellas fuentecicas y estanques- ascienden suavemente, hasta el barroco monumento a la Inmaculada esculpida por Alonso Mena* en 1630, formando un muy agradable conjunto a la vera de la Avenida de Calvo Sotelo*, paso obligado de los viajeros procedentes del norte, tanto por ferrocarril como por carretera, para quienes la visión de ésta fuente, debe darles exacta conciencia de haber llegado a donde el agua, en frase de Gil Benumeya*, “es sangre de la ciudad que tiene por corazón al Darro y por pulso al Avellano”. Notas:
 Fuente de los Cuatro Leones - Jardines del Salón Fue proyectada por Buhigas*, el mago de las fuentes e inaugurada el 7 de diciembre de 1960, estando considerada como la mayor del país, pues mide setenta y cinco metros de longitud. Semeja magnífico tapiz al que no le falta, ni el fleco de su larga cascada, ni la filigrana que sus doscientos sesenta y cinco surtidores -con un caudal de ochocientos libros por segundo- bordan en el tul de la noche, con la seda de los cinco suaves colores, proyectados por seiscientas lámparas. Nota: Buhigas = Carlos Buigas Sanz (Barcelona, 1898 - 1979), ingeniero y luminotécnico. “Quién dirá que el agua lleva un fuego fatuo de gritos” (Lorca). Y tras esta transparencia del agua iluminada que sube, baja, se comba, deslumbra en blanco o palidece en rojo, azul, violeta y amarillo, la formidable silueta renacentista del Hospital Real, como una gran corona de piedra berroqueña, escorzada en el manto ducal del nocturno con estrellas por armiños.  Pilar de la Concepción, foto de Francisco López PILARES Y PILARILLOS Los hay árabes, en el patio del Corral del Carbón y aunque sólo como ruina arqueológica, en la Alcazaba de la Alhambra, en el patio de Machuca, en el antiguo acceso al Generalife y el llamado Fuente-Peña en el parque de coches de su actual entrada. Las casas moriscas del Albayzín, no tienen en su patio, pilar, sino un pequeño estanque central al modo de “impluvium” de casa romana. Entre los renacentistas, es rey el famoso pilar de Carlos V al pie del baluarte de la Puerta Judiciaria, trazado por Machuca y restaurado por Alonso de Mena; el del Toro o de los Almizcleros, antes en calle Elvira y ahora en la Plaza de Santa Ana, proyectado nada menos que por Diego de Siloe* y el de la Lonja de San Jerónimo, cerca del ábside del templo a donde fue traído desde su primitivo emplazamiento frente al Colegio de Santiago ya que por allí se abría una de las puertas de la muralla y es sabido que junto a ellas solían ponerse fuentes o pilares. Nota: Diego de Siloe = Diego de Siloé (o Siloe), Burgos, c. 1495 - Granada, 22 de octubre de 1563, arquitecto y escultor, uno de los primeros artistas del Renacimiento en España. Encantador por su sencillez y tipismo, es el del final de la calle de Elvira, en el interior de la puerta de igual nombre, sin más concesión a las formas escultóricas que los mascarones de sus caños y que contrasta con el barroquismo del de la Cuesta del Realejo, el del compás del templo de la Patrona o los dos del Jardín de los Adarves.  Pilar de la Plaza del Campillo De corte neoclásico, tenemos el de la Puerta de San Jerónimo de la Catedral, el del paseo central del bosque de la Alhambra, tras la puerta de las Granadas y otros más modernos y pequeños, procedentes de viejas casonas derruidas, entre los que citaremos los dos que adornan la plazuela y atrio de San Cecilio, el de la Antequeruela cerca del Museo de Falla, el de la cuesta de Santa Inés, el de la cuesta de los Molinos, los del Jardín de Siete Suelos y compás de Santa María. En la Plaza del Padre Suárez, se instaló en 1942 el llamado de Don Pedro, antes situado al final del Violón; el tan pequeño como popular de frente al Hospital de San Juan de Dios; el de la Parrilla, hoy seco y maltrecho, es apenas conocido pese a estar allí desde 1883 y por último el de Veneroso* en la calle San Juan de los Reyes al final de la cuesta de Santa Inés. Nota: Veneroso = Familia de mercaderes genoveses en el Reino de Granada (siglos XVI - XVII). A esta larga lista de pilares callejeros, deberían unirse los que no solían faltar en las casas edificadas hasta mediados del pasado siglo. Entre ellos -según su rango- los había con el blasón familiar bellamente esculpido en su frontis, con un sencillo adorno otros y los más, con un basarillo para macetas, pero todos poniendo el diálogo eterno de sus caños, como fondo musical que para nada rompía la íntima paz del patio granadino.  Pilar Diego de Siloé. Foto de Francisco López Desgraciadamente, cada vez van quedando menos de esas viejas casas, a cuyo derribo acuden desaprensivos chamarileros que a bajo precio adquieren zapatas, columnas y pilares, luego exportados al extranjero clandestinamente, obteniendo pingües ganancias. En contraposición, entusiastas del arte y enamorados de lo granadino, adquieren esas mismas piezas para trasplantarlas a sus cármenes hasta convertirlos en pequeños museos. En el hoy parque municipal de Los Mártires, sus antiguos propietarios M. Mersman* y el Duque del Infantado*, reunieron varias de estas piedras, hoy parte integrante de una muy prolija instalación acuática, donde se cuenta desde un lago artificial, hasta grutas, fuentes de grandes dimensiones, pilares, fuentecicas y estanques. Notas:
En el carmen de la Fundación Rodríguez Acosta, hay también estanques y fuentecillas que ocultos por muros vegetales, crean rincones propicios a la intimidad, verdaderas aportaciones de granadinismo, incrustadas en la fisonomía clásica al gusto italiano qie presenta la mansión y sus jardines.  Foto del antiguo Pilar de San Cecilio ¡Carmen de la Media Luna! ¡Carmen de Lindaraja! ¡Carmen de las Angustias! ¡Carmen de los Torreones! ¡Carmen de las tres estrellas! Cármenes y más cármenes; casa y huerto de una pieza. “Paraíso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos”. En cada casa un jardín y en cada jardín una fuente: De piedra gris o de mármol, de cemento o de ladrillo, no importa; lo que vale es su surtidor cantando con risa fresca o llorando una lágrima larga, siempre al compás de su dueño, como una gran rosa de agua con sus estambres de plata, bajo el ciprés y el naranjo, entre grises de amanecida y rojeces de poniente. Y para terminar, sea colofón de éste cuaderno, la más granadina y universal a la vez, de todas las fuentes de Granada: ¡La fuente del Avellano!. ¡Avellano, Agrilla y Salud! Tres fuentes en un camino. Tres hadillas de frescor, escondidas en la sombra transparente del celaje. Tres fuentes de chorros fríos, donde sorbo a sorbo, solitarios sin sed, beben ensoñación. Hilillos monocordes, cayendo sobre la pileta humildad, cantan su martinete y los gitanos del Sacro Monte, tocan palmas y palillos al Darro, que Valparaiso abajo pasa bailando fandangos con sus volantes de espuma. La fuente del Avellano, donde acudían aquéllos cofrades con Ganivet de Hermano Mayor, es sólo pretexto, justificación de melancólica caminata y basílica final para peregrinos del deleite, donde más bebe el espíritu por las fauces del pensamiento que la boca del chorrillo fresco y agrio, por el que el monte se desangra en hemorragia de sangre mora. Esa misma sangre que es el agua de Granada, cuando llora, canta y reza en los caños de sus pilares y en el surtidor de sus fuentes.  Pilar patio de los Naranjos. Monasterio de San Jerónimo, Foto de Francisco López Fuentes y pilares humildes, escondidos las más de las veces en la clausura musulmana de un huertecillo albaicinero o en el recatado patio de un cristiano viejo. Si salen a calles y plazas, tampoco suelen alardear ni de dimensión ni de forma, porque la estética granadina se basa en el encanto de lo pequeño y suple lo escultórico con simplicidades lineales, heredadas del arabesco alhambrino. Así como para Bernini*, el agua es sólo un complemento de sus grandes grupos escultóricos, para los creadores de la fontanería granadina, es el agua lo principal y la piedra lo accesorio. En la Granja o en Aranjuez, son las fuentes suntuosas y sus aguas se desbordan aturdidas -”borbónicamente” diríamos- por los amplios espacios de los regios parques. Nota: Bernini = Gian Lorenzo Bernini (Nápoles, 7 de diciembre de 1598 - Roma, 28 de noviembre de 1680), escultor, arquitecto y pintor, creador del estilo escultórico barroco. En Granada, la fuente es una pincelada en el paisaje o una flor de mármol escondida entre los setos del jardín, arrullando con su salmodia los sueños de una raza soñadora, replegada en su intimidad doméstica que cierra tras tapiales blancos coronados de verdor. Y si es el pilar, preside timorato, algún testero del patio que un recio portalón, hurta a la mirada de la calle; allí entre escuetas columnas grises, oscuras zapatas y pavimento de menudo empedrado, el pilar más que una función utilitaria o decorativa, cumple la misión de adormecer con el contrapunto de sus caños que a dos tonos cantan la infinidad de las horas.  Fuente del Paseo de los Tristes, a los pies de La Alhambra - foto de Francisco López Oculto duende de las fuentes de Granada, blanca margarita con la corola de mármol y el estambre alto del surtidor, buscando caricias de luna y soles, para con una final cabriola, dejar caer su plata desmayada sobre la taza, donde tejerá primero un velo impalpable que luego se deshará en una teoría redonda de perlas suicidadas en el mar tranquilo donde se espejan cielos. Oculto duende de las fuentes de Granada, con el pompón de un surtidor que quiere ser ciprés de plata para subir al cielo y robarle estrellas que luego irá derramando poco a poco por los gallones de su fingida concha, mojando versos esculpidos en la piedra hasta volverlos coplilla liviana que irá también mojando el silencio de románticos jardines, donde el ciprés y la fuente funden sus almas atormentadas. Alma verde y plata, la del ciprés y la fuente, empinándose en la tapia para atisbar lejanías. Oculto duende de las fuentes de Granada, cantando gloriosas entre adelfas y arrayán, cuando el sol hace más blancas y rojas sus flores y pone un verdor nuevo en hojas recién nacidas. ¡Pero cómo llora en el atardecer frío y triste del invierno! Parece muerta entre los blandones rotundos de los cipreses, mientras su agua pálida y temblorosa, tendida y rota, funde sus lágrimas largas, con esas otras caídas desde cielos enlutados.  Pilar Puerta del Perdón. Foto de Francisco López Penas de arriba y de abajo, mezclándose en un mismo dolor mientras un esquilón lejano de convento albaicinero, esparce su voz de niño por el aire de Granada. ¡Qué manto desesperado de negruras lo va invadiendo todo!. Gorriones enloquecidos con sus plumillas mojadas, se esponjan piando un momento y con graciosos saltitos, se adentran en la enramada, buscando su tibieza oscura. Y cuando la noche llega, entre las cuatro paredes que aprisionan el jardín, las fuentes ni cantan ni ríen ni lloran. Por el surtidor mansamente, se les va escapando el alma y en la cuna blanca del mármol, con barandillas de versos, el agua se queda dormida, soñando alas de plata, soñando manos de sultana y en los besos del azahar desprendidos del naranjo. ¡Silencio! ¡Que no despierte! Que siga soñando al menos, hasta que sones de alba, saltando desde la Vela, con campanas nocheras de lluvia y de cardenillo, pongan en la quietud del sueño un temblor estremecido. ¡Oculto duende de la fuentes de Granada!.  Fuente de las Granadas - Jardines del Salón - Foto de Francisco López Nota Final: Recomiendo la lectura / visión del Blog de Francisco López López: MIS PASEOS POR GRANADA, dedicado a los PILARES DE GRANADA, para acceder a él, pulsar aquí>>>  Antigua foto de Plaza Nueva en el siglo XIX Colofón El siguiente artículo - fascículo que publicaré en “PATRIMONIO GRANADINO”, es el escrito por el historiador y arqueólogo granadino Jesús Bermúdez Pareja (1908 - 1986) y titulado: “ALCAZABA Y TORRES DE LA ALHAMBRA”.
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