El Padul (Granada), jueves, 2 de Julio de 2.020. (Era de la "Nueva Normalidad").
“La profunda huella que el Islam dejó en Granada y que se manifiesta en el pintoresco aspecto de su viejo caserío, propio de urbe medieval y moruna, en las deslumbrantes joyas arquitectónicas que le ha legado el arte árabe, en el recuerdo de su historia musulmana, que poéticas leyendas y peregrinas tradiciones mantienen vivo, en el peculiar carácter de su gente, mística, apasionada y recoleta, y en la naturaleza de su incomparable paisaje iluminado por la cálida luz andaluza, explican la existencia de un clima muy propicio para el cultivo del orientalismo literario. Y no hay terreno mejor abonado para tal cultivo que el barrio del Albayzín, en el que la impronta árabe quedó profundamente marcada” (“Un aspecto del Orientalismo Literario en Granada” de Luís Seco de Lucena Paredes, 1.901 - 1.974).
“La profunda huella que el Islam dejó en Granada y que se manifiesta en el pintoresco aspecto de su viejo caserío, propio de urbe medieval y moruna, en las deslumbrantes joyas arquitectónicas que le ha legado el arte árabe, en el recuerdo de su historia musulmana, que poéticas leyendas y peregrinas tradiciones mantienen vivo, en el peculiar carácter de su gente, mística, apasionada y recoleta, y en la naturaleza de su incomparable paisaje iluminado por la cálida luz andaluza, explican la existencia de un clima muy propicio para el cultivo del orientalismo literario. Y no hay terreno mejor abonado para tal cultivo que el barrio del Albayzín, en el que la impronta árabe quedó profundamente marcada” (“Un aspecto del Orientalismo Literario en Granada” de Luís Seco de Lucena Paredes, 1.901 - 1.974).
Vista de La Alhambra desde el albayzinero Carril de las Tomasas
Yo creía que conocía bien las intrincadas callejuelas y las solitarias plazoletas del barrio del Albayzín, pero me he dado cuenta que no es así... pues aún hay, recónditos y entrañables lugares, donde mis erráticos paseos, no me han llevado…
"No tengo talentos especiales. Sólo soy profundamente curioso"... recuerdo que la primera vez que leí esta frase del genial científico Albert Einstein (1.879 - 1.955), pensé: "si así, soy yo…"
"No tengo talentos especiales. Sólo soy profundamente curioso"... recuerdo que la primera vez que leí esta frase del genial científico Albert Einstein (1.879 - 1.955), pensé: "si así, soy yo…"
Iglesia del Salvador - Albayzín
Y hoy, me ha "picado la curiosidad", después de leer un breve relato de Antonio Joaquín Afán de Ribera y González de Arévalo (1.834 - 1.906), abogado, dramaturgo, cuentista, periodista y poeta granadino, sobre “La Leyenda de las Tres Estrellas”...
...no conseguía ubicar en “mi mapa mental personal”, el lugar donde sucedieron los hechos que, con primor, describe Antonio Joaquín… así que yo tenía que ir allí... y verlo… y "dicho y hecho": para leer el itinerario que me ha llevado desde Plaza Nueva hasta la puerta del Carmen de las Tres Estrellas, pulsar aquí>>>
...no conseguía ubicar en “mi mapa mental personal”, el lugar donde sucedieron los hechos que, con primor, describe Antonio Joaquín… así que yo tenía que ir allí... y verlo… y "dicho y hecho": para leer el itinerario que me ha llevado desde Plaza Nueva hasta la puerta del Carmen de las Tres Estrellas, pulsar aquí>>>
Coincido con el pintor paisajista granadino Enrique Villar Yebra (1.922 - 2.001) en la fecha de nacimiento (un 9 de Noviembre, el día del que habla la canción de Cecilia, "Un ramito de violetas"...) y siempre he sentido con él y su trabajo una especial empatía... Enrique, en su libro "Albaicín", de 1.966, nos dice que las "tres estrellas son el símbolo de la eterna felicidad que los genios que moran en las aguas de los estanques, en el aire y en las flores, concedieron a tres bellísimas princesas moras que allí vivieron, enamorados de la hermosura física y del bondadoso carácter de aquellas jóvenes".
Detalle del dintel de la puerta de entrada al Carmen de las Tres Estrellas
El Arte de los “Cuentacuentos” es toda una Ciencia, pero nunca ha sido una “Ciencia Exacta”... sobre todo si el cuento es de tradición oral… pues depende el resultado final de las circunstancias del momento, de la memoria e inventiva del relator y hasta de qué humor se ha levantado ese día… esa puede ser la explicación de porqué la misma historia, me ha llegado en dos versiones diferentes… ahora, el lector tendrá que decidir, cuál es la que le ha gustado más (o menos…).
Aljibe del Paso y a la izquierda la Calle de la Estrella
Al igual que hay gustos, hay colores… y a mí, personalmente (sin desmerecer la calidad de la otra versión) me ha gustado más el escrito de Afán de Ribera… tanto, que he escrito una “continuación y otro final” a su relato...
Carmen de las Tres Estrellas
Notas: En el texto de los relatos y en el comentario inicial de Luís Seco de Lucena Paredes, se utilizan dos palabras, que entiendo debo puntualizar:
- "Árabe": 1. adj. Natural de Arabia, región de Asia. U. t. c. s. / 2. adj. Perteneciente o relativo a Arabia o a los árabes. /// El número de "árabes" que llegaron y se establecieron en la "Hispania" Visigoda, fue reducido, prácticamente irrelevante, frente a la mayoría poblacional de bereberes y tuaregs.
- "Andalucía": Históricamente, el Reino de Granada, nunca ha formado parte de Andalucía.
Para terminar, pienso en una frase de José Saramago (1.922 - 2.010), entrañable escritor portugués y Premio Nobel de Literatura: "Dicen que la curiosidad mató al gato… pero no cuentan si lo que descubrió, merecía la pena…". Yo espero y deseo, que éste arranque de curiosidad mía… haya sido placentero y enriquecedor...
